(1)(PUC MG- adaptado)
“Estranho mimo aquele vaso! Vi-o,
Casualmente, uma vez, de um perfumado
Contador sobre o mármor luzidio,
Entre um leque e o começo de um bordado.”
O trecho do poema em destaque é parnasiano. Ele revela um poeta:
impessoal
engajado
crítico
irônico
informal
(2)(UFV – 2001 - adapatada)
Observe a seguinte declaração sobre o Pré-Modernismo:
Creio que se pode chamar pré-modernismo (no sentido forte de premonição dos temas vivos em 22) tudo o que, nas primeiras décadas do século, problematiza a nossa realidade social e cultural.
BOSI, Alfredo. "História concisa da literatura brasileira". São Paulo: Cultrix, 1994. p. 306.
Atente agora para o que se afirma a respeito de algumas obras e autores brasileiros e assinale a alternativa cujo conteúdo contempla a síntese crítica de Alfredo Bosi:
Monteiro Lobato imortalizou o personagem Jeca Tatu, transformando-o no símbolo do homem citadino inserido na lógica do mercado.
Mário e Oswald de Andrade notabilizaram-se como os grandes líderes da revolução de 22 e, portanto, do processo de ruptura em relação à tradição intelectual, libertando a literatura brasileira da "calmaria" em que se encontrava.
Lima Barreto expressou sempre o inconformismo face às injustiças sociais e, na obra "Triste Fim de Policarpo Quaresma", construiu uma imagem caricata do Brasil com todas as suas contradições.
Em "Os Sertões", Euclides da Cunha relata, de forma objetiva, o cotidiano do homem do sertão.
(3)(UFV 2010)
Leia as duas estrofes abaixo, extraídas do poema “Boa-Noite”, do poeta romântico Castro Alves:
BOA-NOITE, Maria! Eu vou-me embora.
A lua nas janelas bate em cheio.
Boa-noite, Maria! É tarde... é tarde...
Não me apertes assim contra teu seio.
Boa-noite!... E tu dizes – Boa-noite.
Mas não digas assim por entre beijos...
Mas não mo digas descobrindo o peito,
– Mar de amor onde vagam meus desejos.
(ALVES, Castro. Obra Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004, p. 122.)
Nas estrofes acima, a visão que o eu lírico deixa transparecer do amor que sente é repleta de:
sensualidade
melancolia
platonismo
religiosidade
(4)“Chegado é o tempo em que, vibrando o caule virgem, Cada flor se evapora igual a um incensório; Sons e perfumes pulsam no ar quase incorpóreo; Melancólica valsa e lânguida vertigem!
Cada flor se evapora igual a um incensório; Fremem violinos como fibras que se afligem; Melancólica valsa e lânguida vertigem! É triste e belo o céu como um grande oratório.
Fremem violinos como fibras que se afligem, Almas ternas que odeiam o nada vasto e inglório! É triste e belo o céu como um grande oratório; O sol se afoga em ondas que de sangue o tingem.”
(Charles Baudelaire, As flores do mal, 1857, trad. Ivan Junqueira)
O trecho acima faz parte de um livro de poesia de Charles Baudelaire. Sua publicação intitulada “As flores do mal”, lançada em 1857, é considerada precursora do movimento simbolista. Dessa forma, muitos outros escritores surgiram e consolidaram as principais características dessa escola literária. Pode ser afirmado que os autores do simbolismo:
propunham o exercício da subjetividade contra a objetividade, retomando, de modo diferente, o individualismo romântico.
não acreditavam que a realidade era complexa demais para ser apreendida e descrita de maneira objetiva e racional.
não cultivavam a forma fixa dos sonetos.
não apresentavam interesse pelo inconsciente e pelas zonas profundas e desconhecidas da mente humana.
eram positivistas e naturalistas.
(5)(FUVEST)
“E fria, fluente, frouxa claridade flutua como as brumas de [um letargo”
Nestes versos de Cruz e Sousa encontra-se um dos traços característicos do estilo simbolista:
utilização do valor sugestivo da música e da cor.
rima aproximativa: uso de aliterações.
presença de onomatopeia.
uso de antinomia.
emprego de expressões arcaicas.
(6)(Fatec 1998)
A Mulher Sentada
Mulher-mulher e pombos.
Mulher entre sonhos.
Nuvens nos seus olhos?
Nuvens sobre seus cabelos.
(A visita espera na sala;
a notícia, no telefone;
a morte cresce na hora,
a primavera, além da janela.)
Mulher sentada. Tranquila
Na sala, como se voasse.
(João Cabral de Melo Neto)
Sobre o poema, pode-se afirmar que
é a expressão evidente de uma tendência do Modernismo brasileiro: o gosto pelo som, a letra impressa, a superfície da página.
caracteriza um tipo de poesia espiritualista e religiosa produzida pelos poetas da Geração de 45, da qual também faziam parte Jorge de Lima e Vinícius de Morais.
se identifica ao Surrealismo, tendência moderna em que se ativa o inconsciente, o irracional, o sonho, e em que a plasticidade das imagens sobrepõe-se ao discursivo.
se liga a uma corrente primitivista do Modernismo brasileiro, que representa uma espécie de tomada de consciência do estado puro e ingênuo do país e de seus habitantes.
apesar de ser poesia do Modernismo brasileiro, revela uma propensão pela volta aos ideais simbolistas, visível especialmente no gosto pelo etéreo, pelo mistério, pelas impressões sensoriais.
(7)(ENEM 2013) img1
O poema de Oswald de Andrade remonta à ideia de que a
brasilidade está relacionada ao futebol. Quanto à questão
da identidade nacional, as anotações em torno dos versos
constituem
direcionamentos possíveis para uma leitura crítica de
dados histórico-culturais.
forma clássica da construção poética brasileira.
rejeição à ideia do Brasil como o país do futebol.
intervenções de um leitor estrangeiro no exercício de
leitura poética.
lembretes de palavras tipicamente brasileiras
substitutivas das originais.
(8)(ENEM 2017) O mundo revivido
Sobre esta casa e as árvores que o tempo
esqueceu de levar. Sobre o curral
de pedra e paz e de outras vacas tristes
chorando a lua e a noite sem bezerros.
Sobre a parede larga deste açude
onde outras cobras verdes se arrastavam,
e pondo o sol nos seus olhos parados
iam colhendo sua safra de sapos.
Sob as constelações do sul que a noite
armava e desarmava: as Três Marias,
o Cruzeiro distante e o Sete-Estrelo.
Sobre este mundo revivido em vão,
a lembrança de primos, de cavalos,
de silêncio perdido para sempre.
DOBAL, H. A provincia deserta. Rio de Janeiro: Artenova, 1974.
No processo de reconstituição do tempo vivido, o eu
lírico projeta um conjunto de imagens cujo lirismo se
fundamenta no
inventário das memórias evocadas afetivamente.
reflexo da saudade no desejo de voltar à infância.
sentimento de inadequação com o presente vivido.
ressentimento com as perdas materiais e humanas.
lapso no fluxo temporal dos eventos trazidos à cena.
(9)(UFSCar) Texto 1
Eu quero uma casa no campo
do tamanho ideal
pau-a-pique e sapê
Onde eu possa plantar meus amigos
meus discos
meus livros
e nada mais
(Zé Rodrix e Tavito)
Texto 2
Se o bem desta choupana pode tanto,
Que chega a ter mais preço, e mais valia,
Que da cidade o lisonjeiro encanto;
Aqui descanse a louca fantasia;
E o que té agora se tornava em pranto,
Se converta em afetos de alegria.
(Cláudio Manuel da Costa)
Embora muito distantes entre si na linha do tempo, os textos aproximam-se, pois o ideal que defendem é:
o uso da emoção em detrimento da razão, pois esta retira do homem seus melhores sentimentos.
o desejo de enriquecer no campo, aproveitando as riquezas naturais.
a dedicação à produção poética junto à natureza, fonte de inspiração dos poetas.
o aproveitamento do dia presente - o carpe diem-, pois o tempo passa rapidamente.
o sonho de uma vida mais simples e natural, distante dos centros urbanos.
(10)(ENEM 2017) Img1
Essa escultura foi produzida durante o período da ditadura
stalinista, na ex-União Soviética, e representa o(a)
luta do proletariado soviético para sua emancipação
do sistema vigente.
trabalhador soviético retratado de acordo com a
realidade do período.
exaltação idealizada da capacidade de trabalho do
povo soviético.
união de operários e camponeses soviéticos pela
volta do regime czarista.
sofrimento de trabalhadores soviéticos pela opressão
do regime stalinista
(11)(UECE)
A linguagem audiovisual, como a própria palavra expressa, é feita da junção de elementos de duas naturezas: os sonoros e os visuais. Portanto, estamos falando de artefatos da cultura que afetam esses dois sentidos do homem, a visão e a audição. O que encontramos hoje no domínio da arte seria muito mais uma mistura de diversos elementos: os valores da arte moderna e os da arte que nós chamamos de contemporânea, sem estarem em conflito aberto, constituindo então dispositivos maleáveis complexos, instáveis em transformação. A opção abaixo que não corresponde a uma linguagem específica das artes audiovisuais é:
televisão e cinema
cinema e fotografia
fotografia e multimídias
pintura a óleo
(12)(UFOP-MG)
Assinale a alternativa que apresenta João Cabral de Melo Neto como “um poeta cuja poesia versa constantemente sobre o próprio fazer poético”.
“A luta branca sobre o papel
que o poeta evita,
luta branca onde corre o sangue
de suas veias de água salgada”.
“Nas praias do Nordeste, tudo padece
com a ponta de finíssimas agulhas
primeiro com as agulhas de luz”.
“O que o mar não aprende do Canavial:
a veemência passional da preamar;
a mão-de-pilão das ondas da areia,
moída e miúda, pilada do que pilar”.
“(O sol em Pernambuco leva dois sóis,
Sol de dois canos, de tiro repetido;
O primeiro dos dois, o fuzil de fogo,
Incendeia a terra: tiro de inimigo.)”
“Os rios, de tudo o que existe vivo,
Vivem a vida mais definida e clara.”
(13)Leia o poema abaixo:
Morte do Leiteiro
Carlos Drummond de Andrade
Há pouco leite no país,
é preciso entregá-lo cedo.
Há muita sede no país,
é preciso entregá-lo cedo.
Há no país uma legenda,
que ladrão se mata com tiro.
Então o moço que é leiteiro
de madrugada com sua lata
sai correndo e distribuindo
leite bom para gente ruim.
Sua lata, suas garrafas
e seus sapatos de borracha
vão dizendo aos homens no sono
que alguém acordou cedinho
e veio do último subúrbio
trazer o leite mais frio
e mais alvo da melhor vaca
para todos criarem força
na luta brava da cidade.
Meu leiteiro tão sutil
de passo maneiro e leve,
antes desliza que marcha.
É certo que algum rumor
sempre se faz: passo errado,
vaso de flor no caminho,
cão latindo por princípio,
ou um gato quizilento.
E há sempre um senhor que acorda,
resmunga e torna a dormir.
Mas este acordou em pânico
(ladrões infestam o bairro),
não quis saber de mais nada.
O revólver da gaveta
saltou para sua mão.
Ladrão? se pega com tiro.
Os tiros na madrugada
liquidaram meu leiteiro.
Se era noivo, se era virgem,
se era alegre, se era bom,
não sei,
é tarde para saber.
Da garrafa estilhaçada,
no ladrilho já sereno
escorre uma coisa espessa
que é leite, sangue... não sei.
Por entre objetos confusos,
mal redimidos da noite,
duas cores se procuram,
suavemente se tocam,
amorosamente se enlaçam,
formando um terceiro tom
a que chamamos aurora.
O poema Morte do Leiteiro, de Carlos Drummond de Andrade:
apresenta como foco a dimensão psicológica dos personagens.
apresenta uma forte interlocução com a estética clássica.
apresenta uma crítica satírica, de cunho humorístico.
apresenta passagens de linguagem impessoal ao retratar as ideias que fundamentaram o assassinato do leiteiro.
História
(1)(ENEM 2010) Img1
O esquema mostra depósitos em que aparecem fósseis
de animais do Período Jurássico. As rochas em que se
encontram esses fósseis são
magmáticas, pois a ação de vulcões causou as
maiores extinções desses animais já conhecidas ao
longo da história terrestre.
sedimentares, pois os restos podem ter sido soterrados
e litificados com o restante dos sedimentos.
magmáticas, pois são as rochas mais facilmente
erodidas, possibilitando a formação de tocas que
foram posteriormente lacradas.
sedimentares, já que cada uma das camadas
encontradas na figura simboliza um evento de erosão
dessa área representada.
metamórficas, pois os animais representados
precisavam estar perto de locais quentes.
(2)(ENEM 2017) Img1
A fotografia, datada de 1860, é um indício da cultura
escravista no Brasil, ao expressar a
ambiguidade do trabalho doméstico exercido pela
ama de leite, desenvolvendo uma relação de
proximidade e subordinação em relação aos senhores.
integração dos escravos aos valores das classes médias,
cultivando a família como pilar da sociedade imperial.
melhoria das condições de vida dos escravos
observada pela roupa luxuosa, associando o trabalho
doméstico a privilégios para os cativos.
esfera da vida privada, centralizando a figura feminina
para afirmar o trabalho da mulher na educação letrada
dos infantes.
distinção étnica entre senhores e escravos,
demarcando a convivência entre estratos sociais
como meio para superar a mestiçagem.
(3)(ENEM 2018) A rebelião luso-brasileira em Pernambuco começou
a ser urdida em 1644 e explodiu em 13 de junho de
1645, dia de Santo Antônio. Uma das primeiras medidas
de João Fernandes foi decretar nulas as dívidas que
os rebeldes tinham com os holandeses. Houve grande
adesão da "nobreza da terra", entusiasmada com esta
proclamação heroica.
VAINAS, R. Guerra declarada e paz fingida na restauração portuguesa. Tempo, n. 27, 2009,
O desencadeamento dessa revolta na América portuguesa
seiscentista foi o resultado do(a)
fraqueza bélica dos protestantes batavos.
comércio transatlântico da África ocidental.
auxilio financeiro dos negociantes flamengos.
diplomacia internacional dos Estados ibéricos.
interesse econômico dos senhores de engenho.
(4)(ENEM 2018) São Paulo, 10 de janeiro de 1979.
Exmo. Sr. Presidente Ernesto Geisel.
Considerando as instruções dadas por V. S. de que
sejam negados os passaportes aos senhores Francisco
Julião, Miguel Arraes, Leonel Brizola, Luis Prestes,
Paulo Schilling, Gregório Bezerra, Márcio Moreira Alves
e Paulo Freire.
Considerando que, desde que nasci, me identifico
plenamente com a pele, a cor dos cabelos, a cultura,
o sorriso, as aspirações, a história e o sangue destes
oito senhores.
Considerando tudo isto, por imperativo de minha
consciência, venho por meio desta devolver o passaporte
que, negado a eles, me foi concedido pelos órgãos
competentes de seu governo.
Carta do cartunista Henrique de Souza Filho, conhecido como Henfil. In: HENFL
Cartas da mãe. Rio de Janeiro Codecri 1981 (adaptado)
No referido contexto histórico, a manifestação do
cartunista Henfil expressava uma crítica ao(à)
censura moral das produções culturais.
limite do processo de distensão política.
interferência militar de países estrangeiros.
representação social das agremiações partidárias.
impedimento de eleição das assembleias estaduais.
(5)(ENEM 2011) Completamente analfabeto, ou
quase,
assistência médica, não lendo jornais, nem revistas, nas
quais se limita a ver as figuras, o trabalhador rural, a
não ser em casos esporádicos, tem o patrão na conta
de benfeitor. No plano político, ele luta com o "coronel"
e pelo "coronel". Aí estão os votos de cabresto, que
resultam, em grande parte, da nossa organização
econômica rural.
LEAL, V. N. Coronelismo, enxada o voto. São Paulo: Alfa-Omega, 1978 (adaptado).
O coronelismo, fenômeno político da Primeira República
(1889-1930), tinha como uma de suas principais
características o controle do voto, o que limitava,
portanto, o exercício da cidadania. Nesse período, esta
prática estava vinculada a uma estrutura social
igualitária, com um nível satisfatório de distribuição
da renda.
estagnada, com uma relativa harmonia entre as
classes
tradicional, com a manutenção da escravidão nos
engenhos como forma produtiva tipica.
ditatorial, perturbada por um constante clima de
opressão mantido pelo exército e polícia.
agrária, marcada pela concentração da terra e do
poder político local e regional.
(6)(Ufrgs 2016) Leia o segmento abaixo, sobre a história da América Latina no século XX.
A Grande Depressão da década de 1930 terminou a demolição do neocolonialismo e energizou movimentos nacionalistas por toda a América Latina. Nos anos após o colapso da Bolsa de Nova York, de 1929, o volume do comércio internacional latino-americano reduziu-se à metade, em um violento espasmo. Com o avanço da década de 1930, ocorreu um importante fenômeno, um efeito colateral positivo do colapso do comércio internacional.
CHASTEEN, J. América Latina: uma história de sangue e fogo.
Rio de Janeiro: Campus, 2001. p. 187.
O segmento faz referência a um importante fenômeno histórico na América Latina.
Assinale a alternativa que indica esse fenômeno.
Industrialização por substituição de importações, modelo econômico que se tornaria predominante na região até os anos 1980.
Dependência das exportações do setor primário, com a consequente ampliação das monoculturas nos países latino-americanos.
Desindustrialização local decorrente do colapso do comércio internacional com os Estados Unidos, principais compradores dos manufaturados latino-americanos.
Adoção de políticas neoliberais, como privatizações de empresas públicas e cortes de gastos sociais, no período subsequente à Grande Depressão.
Transformação da América Latina na região mais industrializada do globo, a partir do colapso completo das indústrias europeias e norte-americanas, durante a década de 1930.
(7)(Mackenzie 2020)
img 1
A imagem acima da escultura de Doríforo de Policleto é uma das mais conhecidas obras da Antiguidade Clássica, por traduzir o equilíbrio exato da proporção harmônica nas medidas do corpo humano. A arte grega livre de imposições ou normas estilísticas, valorizava o homem, devido
à cultura de Atenas, responsável pela produção artística grega, que considerava o homem a medida comum de todas as coisas, apesar desse princípio não ser adotado por todas as cidades-estados, como por exemplo, Esparta que valorizava as atividades militares.
às suas crenças e práticas religiosas, por acreditarem que os deuses habitavam o corpo humano e eram representados sob essa condição, aproximando os fiéis do transcendental e divino.
ao mito religioso, cultivado e disseminado em todas as classes sociais das diversas cidades-estados gregas. Acreditava-se que um corpo são e perfeito é sempre acompanhado por um espírito saudável e sagaz.
ao pensamento helenístico, capaz de criar uma unidade cultural em toda a Grécia, superando os paradigmas religiosos de outras civilizações da época e passando a valorizar o homem e sua capacidade racional de entender o mundo.
ao pensamento aristocrático, que se utilizava da expressão máxima da beleza humana para se impor sob as demais classes sociais, já que o homem era representado como um deus, garantindo a submissão do restante da sociedade grega.
(8)(Ufrgs 2020) Leia o seguinte texto.
Durante anos [...], os quenianos foram educados em inglês, desde a creche até a universidade. Não é complicado imaginar o quão difícil que deve ter sido para todas aquelas crianças. Sua educação em inglês provocava uma fratura entre a língua que usavam em suas casas e a língua que usavam nas escolas, com a qual conceitualizavam o mundo. Na atualidade, há toda uma geração de jovens quenianos que vivem entre dois mundos. Têm um domínio perfeito do inglês, mas a cultura majoritária do Quênia pós-colonial, na qual vivem e trabalham, não é de fala inglesa.
Ngūgī wa Thiong’o. Desplazar el centro. La lucha por las libertades culturales. Barcelona: Rayo Verde, 2017. p. 164.
Assinale a alternativa que, segundo o texto, indica uma das principais consequências do colonialismo europeu no continente africano.
A imposição do conhecimento de várias línguas para a inserção de africanos no mundo globalizado.
A precarização da educação formal que impossibilita a correta formação para o mercado de trabalho.
A negação, por parte dos africanos, de conceitualizar o mundo, a partir das línguas nativas, no contexto pós-colonial.
A experiência de intercâmbio promovida pelas antigas colônias, permitindo que os africanos tenham dupla cidadania.
A distância entre as formas culturais das sociedades africanas e o caráter eurocêntrico da formação escolar colonial.
(9)(Fuvest 2021) A ascensão dos regimes totalitários na Europa das primeiras décadas do século XX teve o amparo de milícias que arregimentaram uma legião de indivíduos de ordem social heterogênea. Dentre esses grupos, destacam-se
a tropa de proteção (SS), que foi uma organização paramilitar incumbida de organizar as manifestações de massa em apoio ao nazismo.
os camisas negras, que organizavam ações violentas, intimidação e assassinatos contra opositores de Mussolini.
a seção de assalto (SA), que foi uma organização paramilitar responsável por assegurar os interesses nazistas nos territórios ocupados.
as falanges espanholas, que foram empregadas na realização de atentados contra monarquistas e membros da comunidade judaica.
as milícias salazaristas que atuavam para garantir a resistência contra os interesses portugueses na Ásia.
(10)(Uerj 2018)
Img 1
Os conflitos e aproximações entre os governos dos E.U.A. e do Vietnã, nas últimas décadas, indicam mudanças expressivas nas relações internacionais contemporâneas.
Nesse contexto geo-histórico, o ingresso do Vietnã na OMC associou-se ao seguinte aspecto da economia global:
integração financeira estimulada pela extinção do regime comunista
democratização política derivada da crise das ex-repúblicas soviéticas
modernização tecnológica equiparada com países do Extremo Oriente
dinamização produtiva relacionada à industrialização do Sudeste Asiático
(11)( UNESP – 2021) Entende-se hoje que a civilização medieval, apesar de limitada segundo os padrões atuais, dava ao homem um sentido de vida. Ele se via desempenhando um papel, por menor que fosse, de alcance amplo, importante para o equilíbrio do Universo. Não sofria, portanto, com o sentimento de substituibilidade que atormenta o homem contemporâneo. O medievo se sentia impotente diante da natureza, mas convivia bem com ela. O ocidental de hoje se sente a ponto de dominar a natureza, por isso se exclui dela.
(Hilário Franco Júnior. A Idade Média: nascimento do Ocidente, 1988.)
O “papel de alcance amplo”, “importante para o equilíbrio”, representado pelas pessoas que viviam na Idade Média, pode ser associado, entre outros fatores,
à infixidez das relações sociais de trabalho, estabelecidas a partir da possibilidade de ascensão social e da proibição de desrespeitar o rei.
ao reconhecimento do caráter diminuto de todo ser humano ante a grandiosidade da natureza e do conhecimento técnico-científico.
à percepção religiosa de que o homem está integrado ao mundo, ligado diretamente a Deus e é objeto de uma contínua luta entre o bem e o mal.
ao sentimento de pertencer à espécie humana, dotada de razão e com liberdade e autoridade para agir de acordo com sua vontade.
à identificação dos homens como dotados de livre-arbítrio, capazes de decidir seu destino e de recusar interferências humanas ou divinas.
(12)(ENEM 2012) Texto I
A Europa entrou em estado de exceção, personificado
por obscuras forças econômicas sem rosto ou localização
física conhecida que não prestam contas a ninguém e se
espalham pelo globo por meio de milhões de transações
diárias no ciberespaço.
ROSSI, C. Nem fim do mundo nem mundo novo. Folha de São Paulo, 11 dez. 2011 (adaptado).
Texto II
Estamos imersos numa crise financeira como nunca
tínhamos visto desde a Grande Depressão iniciada em
1929 nos Estados Unidos.
Entrevista de George Soros. Disponível em: www.nybooks.com.
Acesso em: 17 ago. 2011 (adaptado).
A comparação entre os significados da atual crise
econômica e do crash de 1929 oculta a principal diferença
entre essas duas crises, pois
o crash da Bolsa em 1929 adveio do envolvimento
dos EUA na I Guerra Mundial e a atual crise é o
resultado dos gastos militares desse país nas guerras
do Afeganistão e Iraque.
a crise de 1929 ocorreu devido a um quadro de
superprodução industrial nos EUA e a atual crise
resultou da especulação financeira e da expansão
desmedida do crédito bancário.
a crise de 1929 foi o resultado da concorrência dos
países europeus reconstruídos após a I Guerra e a
atual crise se associa à emergência dos BRICS como
novos concorrentes econômicos.
o crash da Bolsa em 1929 resultou do excesso de
proteções ao setor produtivo estadunidense e a atual
crise tem origem na internacionalização das empresas
e no avanço da política de livre mercado.
a crise de 1929 decorreu da política intervencionista
norte-americana sobre o sistema de comércio mundial
e a atual crise resultou do excesso de regulação do
governo desse país sobre o sistema monetário.
(13)(Fgv 2002) A perseguição e repressão aos cristãos, por imperadores romanos, estendeu-se até o século IV, quando ocorreu uma alteração decisiva nas relações entre o cristianismo e o poder imperial romano. A esse respeito é CORRETO afirmar:
O cristianismo passou de religião perseguida a religião oficial do império romano, e o poder imperial aproveitou o prestígio crescente da religião surgida na Palestina para ampliar sua sustentação política.
A oficialização do cristianismo representou um alívio para as finanças do Estado romano, que se desobrigou de financiar os templos e os sacerdotes dos inúmeros cultos pagãos do império.
A oficialização do cristianismo promoveu a abolição da escravatura em todo o império, razão pela qual tornou-se a religião mais popular da Antiguidade.
A tolerância ao culto cristão só foi concedida devido ao reconhecimento, por parte das autoridades da Igreja, da sacralidade da função do imperador, considerado divino entre os homens.
Apesar das iniciativas de Constantino e Teodósio, a Igreja cristã só foi oficializada na parte Oriental do Império que, com isso, reuniu forças suficientes para resistir às invasões do século V.
(14)(ENEM 2021) TEXTO I
Portadoras de mensagem espiritual do passado, as obras monumentais de cada
povo perduram no presente como o testemunho vivo de suas tradições seculares. A
humanidade, cada vez mais consciente da unidade dos valores humanos, as considera
um bem comum e, perante as gerações futuras, se reconhece solidariamente responsável
por preservá-las, impondo a si mesma o dever de transmiti-las na plenitude de sua
autenticidade.
Carta de Veneza, 31 de maio de 1964. Disponível em: www.iphan.gov.br. Acesso em: 7 out. 2019.
TEXTO II
Os sistemas tradicionais de proteção se mostram cada vez menos eficientes diante
do processo acelerado de urbanização e transformação de nossa sociedade. A legislação
de proteção peca por considerar o monumento, até certo ponto, desvinculado da
realidade socioeconômica. O tombamento, ao decretar a imutabilidade do monumento,
provoca a redução de seu valor venal e o abandono, o que é uma causa, ainda que lenta,
de destruição inevitável.
TELLES, L. S. Manual do patrimônio histórico. Porto Alegre; Caxias do Sul:
Escola Superior de Teologia São Lourenço de Brindes, 1977 (adaptado).
Escritos em temporalidade histórica aproximada, os textos se distanciam ao
apresentarem pontos de vista diferentes sobre a(s)
ampliação do comércio de imagens sacras.
substituição de materiais de valor artístico.
políticas de conservação de bens culturais.
defesa da privatização de sítios arqueológicos.
medidas de salvaguarda de peças museológicas.
Língua portuguesa
(1)Em relação as figuras de linguagem, é CORRETO afirmar que:
A metáfora é um prolongamento de um termo para abranger mais do que seu significado estrito.
A metonímia é um exagero das palavras.
A metáfora acontece quando se afirmar que um determinado ser é aquilo que ele não é.
Hipérbole é o abrandamento de uma informação.
(2)A frase “ minha vida é um roteiro de cinema” apresenta qual figura de linguagem:
Metonímia
Eufemismo
Antítese
Antítese
(3)Em relação aos tipos de linguagem é CORRETO afirmar que:
São exemplos de linguagem verbal: imagens e gestos.
São exemplos de linguagem mista: imagens e gestos.
São exemplos de linguagem não verbal: escrita e fala.
São exemplos de linguagem verbal: escrita e fala.
(4)Em relação aos conceitos de oração, período e frase é correto afirmar que EXCETO:
A oração é o enunciado em torno de um verbo.
Toda frase contém um verbo.
A frase verbal recebe o nome de período.
O período composto é formado por mais de uma oração.
(5)Em relação aos termos essências da oração, é CORRETO afirmar que:
Um predicado é sobre quem se faz a declaração contida no predicado.
Um sujeito é aquilo que se diz do sujeito.
Sujeito simples possui mais de um núcleo.
Sujeito quem se faz a declaração do predicado.
(6)Qual das frases apresenta uma oração sem sujeito:
Ainda há flores no bosque
Precisa-se de funcionários.
Maria comeu bacalhau hoje.
Contaram-me sobre você.
(7)Na frase: “Pedro II, imperador do Brasil, desejava ser professor”, as palavras sublinhadas referem-se a qual termo acessório da oração:
Adjunto adnominal
Aposto
Adjunto adverbial de companhia
Adjunto adverbial de lugar
(8)Na frase: “ Vou levar comigo nossa bicicleta “, a palavra comigo funciona como qual termo acessório:
Adjunto adnominal
Adjunto adverbial de companhia
Adjunto adverbial de lugar
Aposto
(9)Na frase: “Não me contava nada de sua vida”, a palavra não se refere qual termo acessório:
Adjunto adverbial de negação
Adjunto adnominal
Aposto
Adjunto adverbial de dúvida
(10)Segundo o novo acordo ortográfico, é CORRETO afirmar que
O número de letras do alfabeto diminuiu pois não consideram k, w e y.
O objetivo do acordo é instituir uma ortografia múltipla da língua portuguesa.
O objetivo é ter duas normas ortográficas distintas.
O novo acordo acrescenta k, w e y.
(11)Sobre a regência dos verbos, é CORRETO afirmar que:
O secretário informou a nota ao aluno. Informar apresenta como verbo transitivo direto na frase.
Moro em Belo Horizonte. Morar apresenta como verbo transitivo direto na frase.
Cheguei a faculdade atrasado. Chegar apresenta como verbo intransitivo na frase.
Os motoristas obedecem às leis do trânsito. Obedecer apresenta como verbo transitivo direto na frase.
(12)Qual das palavras abaixo tem o mesmo número de letras e fonemas?
Excepcional
Exceção
Convexo
Horizonte
(13)Em relação a variação linguística, é CORRETO afirmar que:
Os diferentes falares devem ser considerados como variações, e como erros daqueles que fazem distinto do padrão.
O princípio fundamental da língua é a comunicação, então é compreensível que seus falantes façam rearranjos de acordo com suas necessidades comunicativas.
A variação linguística é um fenômeno e não respeita as variações históricas.
Na língua não é compreensível que seus falantes façam rearranjos de acordo com suas necessidades comunicativas.
